Author: Assumption Cathedral

“ทำไมพระองค์จึงทรงทอดทิ้งข้าพเจ้าเล่า?”ตามปกติแล้วเราจะได้ยินเรื่องพระทรมานของพระเยซูคริสตเจ้าปีละสองครั้ง คือในวันอาทิตย์พระทรมาน และวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งตามธรรมเนียมพิธีกรรมปัจจุบัน เราจะได้ฟังพระทรมานของพระเยซูคริสตเจ้าจากพระวรสารสหทรรศน์ (ปีนี้เป็นของนักบุญมัทธิว) ในวันอาทิตย์พระทรมาน และฟังพระทรมานของพระเยซูคริสตเจ้าตามคำบอกเล่าของนักบุญยอห์นในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์หากเราตั้งใจฟังพระทรมานฯ ตามคำบอกเล่าของนักบุญมัทธิวนี้ดีๆ เราจะพบว่ามีความเชื่อมโยงหลายประการกับบทเพลงสดุดีตอบรับซึ่งนำข้อความมาจากเพลงสดุดีที่ […]

วันอาทิตย์นี้เป็นวันเริ่มต้นสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ บางทีก็เรียกว่าสัปดาห์พระมหาทรมานของพระเยซูเจ้า เป็นช่วงเวลาสุดท้ายที่พระเยซูเจ้าดำเนินชีวิตในสภาพมนุษย์บนโลกนี้ พระองค์กำลังจะเสด็จผ่านความตายเพื่อจะเข้าสู่การกลับคืนพระชนมชีพ พิธีกรรมตลอดสัปดาห์นี้จะนำพาบรรดาคริสตชนได้ร่วมรำลึกถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีต และยังให้ความหมายว่าเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างแท้จริงในปัจจุบันอีกด้วย การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มเป็นช่วงเวลาที่บรรดาชาวยิวเดินทางไปที่นั่นเพื่อร่วมพิธีฉลองปัสกา สำหรับบรรดาชาวยิวเป็นการฉลองสำคัญที่สุด เพื่อรำลึกถึงความช่วยเหลือของพระเจ้าที่ช่วยบรรพบุรุษรอดพ้นจากการเป็นทาส ช่วยให้พ้นจากความตายได้รับชีวิตใหม่และเดินทางเข้าสู่แผ่นดินพระสัญญาการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเยซูเจ้า […]

“พระเยซูเจ้าทรงร้องไห้”ข้อความ “พระเยซูเจ้าทรงร้องไห้” (ยน 11:35) มักถูกกล่าวว่าเป็นข้อความอ้างอิงที่สั้นที่สุดในพระคัมภีร์ ซึ่งในภาษาอังกฤษประกอบด้วยสองคำสั้นๆ คือ “Jesus wept” ภาษากรีก […]

เบธานีเป็นเมืองเล็กๆ ในแคว้นยูเดีย อยู่ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มประมาณ 3 กิโลเมตร เป็นบ้านของมาร์ธา มารีย์และลาซารัส ซึ่งพระเยซูเจ้าทรงรู้จักและคุ้นเคยกับครอบครัวนี้ดี ครั้งหนึ่งเมื่อพระองค์ไปเยี่ยม มาร์ธาได้พูดกับพระเยซูเจ้า […]

“ท่านเกิดมาในบาปทั้งตัว แล้วยังกล้ามาสั่งสอนพวกเราอีกหรือ”เรื่องราวการรักษาชายตาบอดแต่กำเนิดวันนี้ เป็นเรื่องราวที่มีการขยายความมากที่สุดเรื่องหนึ่งในพระวรสารนักบุญยอห์นวันนี้ พระเยซูเจ้าพบกับชายตาบอดแต่กำเนิดซึ่ง “ไม่เคยได้ยินเลยว่ามีใครรักษาคนตาบอดแต่กำเนิดให้หายได้” (ยน 9:32) พระองค์ใช้วิธีการซึ่งเป็นเครื่องหมายของการรักษาคือการใช้พระเขฬะ (น้ำลาย) ผสมกับดินป้ายตาคนตาบอดแล้วให้ไปล้างการใช้โคลน […]

การเปลี่ยนแปลงของพิธีกรรมในวันอาทิตย์นี้ พระสงฆ์สวมเสื้อกาซูลาสีบานเย็น เป็นสัญลักษณ์บ่งบอกถึงความชื่นชมยินดี หลังจากเทศกาลมหาพรตผ่านมาเกินครึ่งทางแล้ว ในบทนำก่อนพิธีมิสซา มีเนื้อร้องของบทเพลงว่า “จงชื่นชมยินดี” เป็นการนำพาให้คิดถึงความชื่นชมยินดีในองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเป็นผู้นำความรอดพ้นมาสู่เรา แต่เดิมการปฏิบัติตามจิตตารมณ์มหาพรตจะเป็นไปอย่างจริงจังมากกว่าในสมัยนี้ […]

“น้ำที่เราจะให้ จะกลายเป็นธารน้ำในตัวเขาไหลรินเพื่อชีวิตนิรันดร”พระวาจาของพระเจ้าตั้งแต่สัปดาห์นี้เป็นต้นไปได้รับการจัดเตรียมเพื่ออภิบาลผู้เตรียมตัวรับศีลล้างบาปโดยเฉพาะ และย้ำเตือนให้คริสตชนได้ไตร่ตรองถึงศีลล้างบาปของตนเองเพื่อสมโภชปัสกาอย่างดีดูเหมือนว่าวันนี้ พระเยซูเจ้าจงใจผ่านดินแดนของชาวสะมาเรีย เพราะแม้ว่าการเดินทางระหว่างแคว้นยูเดียและกาลิลีต้องผ่านสะมาเรียก็ตาม แต่ชาวยิวจำนวนมากเลือกที่จะเลี่ยงไปทางจอร์แดนเพื่อจะได้ไม่ผ่านสะมาเรียยอห์นเล่าเรื่องนี้ด้วยการเริ่มต้นอย่างเป็นธรรมชาติ พระเยซูเจ้าเดินทางและเหนื่อยจึงนั่งพัก ในขณะที่บรรดาศิษย์ไปซื้ออาหารในเมือง และพระองค์กระหายน้ำจึงขอน้ำจากหญิงชาวสะมาเรียซึ่งมาตักน้ำในบ่อ ณ […]

เทศกาลมหาพรตทำให้คิดถึงเรื่องราวการเดินทางของพระเยซูเจ้าที่มุ่งหน้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งจะต้องผ่านเมืองสิคาร์ในแคว้นสะมาเรีย ที่เมืองนี้มีบ่อน้ำของยาโคบ ซึ่งใช้บ่อน้ำนี้ต่อเนื่องมาจนถึงสมัยของพระเยซูเจ้า (เชื่อกันว่าเป็นบ่อน้ำที่ยาโคบขุดเพื่อนำน้ำขึ้นมาใช้ บ่อน้ำนี้ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน อยู่ภายในโบสถ์แห่งหนึ่งของออธอด็อกซ์ตะวันออก) เรื่องราวที่เกิดขึ้นในพระวรสารพระเยซูเจ้าทรงนั่งพักที่ขอบบ่อ และได้พบกับหญิงชาวสะมาเรียคนหนึ่งที่มาตักน้ำ พระองค์ขอให้นางตักน้ำให้ […]

“เช้าตรู่วันต้นสัปดาห์ ขณะที่ยังมืด”พระวรสารทั้งสี่เล่มเล่าเรื่องการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจ้าในรายละเอียดที่แตกต่างกันเล็กน้อย แต่มีสิ่งที่เหมือนกันทั้งหมดอยู่บางประเด็น ได้แก่ วันที่พระองค์กลับคืนชีพคือ “วันต้นสัปดาห์” (วันอาทิตย์), ผู้ที่เป็นพยานถึงการกลับคืนชีพคนแรกคือมารีย์ มักดาเลนา, พระคูหาที่ว่างเปล่า […]

สุขสันต์วันปัสกา แด่พี่น้องทุกท่านตรีวารปัสกาที่ผ่านไป นำพาเราให้ติดตามเรื่องราวที่เกิดขึ้นในชีวิตของพระเยซูเจ้าในช่วงวาระสุดท้ายพระองค์ พระองค์ทรงสถาปนาศีลมหาสนิทและพิธีบูชามิสซา เป็นเครื่องหมายแห่งความรักที่พระองค์ทรงให้บรรดาคริสตชนร่วมเป็นส่วนหนึ่งกับพระองค์ เพื่อยกสถานะให้กลับเป็นบุตรของพระเจ้าอยู่ใกล้ชิดกับพระองค์ เราได้รับรู้ถึงความทุกข์ทรมาน ความเจ็บปวด การยอมแบกกางเขนและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน การเสด็จลงมารับสภาพมนุษย์ของพระองค์จบบริบูรณ์ลงบนไม้กางเขน […]