“อย่าสงสัยอีกต่อไป แต่จงเชื่อเถิด”พระวรสารวันนี้เล่าเรื่องการปรากฏของพระเยซูเจ้าหลังจากพระองค์กลับคืนพระชนม์แล้ว 2 ครั้งนั่นคือในเย็นวันปัสกา และในอีก 8 วันต่อมา ยอห์นเล่าว่าในการปรากฏครั้งแรกนั้นโทมัสไม่ได้อยู่ด้วย (ยน 20:24) […]
“อย่าสงสัยอีกต่อไป แต่จงเชื่อเถิด”พระวรสารวันนี้เล่าเรื่องการปรากฏของพระเยซูเจ้าหลังจากพระองค์กลับคืนพระชนม์แล้ว 2 ครั้งนั่นคือในเย็นวันปัสกา และในอีก 8 วันต่อมา ยอห์นเล่าว่าในการปรากฏครั้งแรกนั้นโทมัสไม่ได้อยู่ด้วย (ยน 20:24) […]
“เช้าตรู่วันต้นสัปดาห์ ขณะที่ยังมืด”พระวรสารทั้งสี่เล่มเล่าเรื่องการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจ้าในรายละเอียดที่แตกต่างกันเล็กน้อย แต่มีสิ่งที่เหมือนกันทั้งหมดอยู่บางประเด็น ได้แก่ วันที่พระองค์กลับคืนชีพคือ “วันต้นสัปดาห์” (วันอาทิตย์), ผู้ที่เป็นพยานถึงการกลับคืนชีพคนแรกคือมารีย์ มักดาเลนา, พระคูหาที่ว่างเปล่า […]
“ทำไมพระองค์จึงทรงทอดทิ้งข้าพเจ้าเล่า?”ตามปกติแล้วเราจะได้ยินเรื่องพระทรมานของพระเยซูคริสตเจ้าปีละสองครั้ง คือในวันอาทิตย์พระทรมาน และวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งตามธรรมเนียมพิธีกรรมปัจจุบัน เราจะได้ฟังพระทรมานของพระเยซูคริสตเจ้าจากพระวรสารสหทรรศน์ (ปีนี้เป็นของนักบุญมัทธิว) ในวันอาทิตย์พระทรมาน และฟังพระทรมานของพระเยซูคริสตเจ้าตามคำบอกเล่าของนักบุญยอห์นในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์หากเราตั้งใจฟังพระทรมานฯ ตามคำบอกเล่าของนักบุญมัทธิวนี้ดีๆ เราจะพบว่ามีความเชื่อมโยงหลายประการกับบทเพลงสดุดีตอบรับซึ่งนำข้อความมาจากเพลงสดุดีที่ […]
“พระเยซูเจ้าทรงร้องไห้”ข้อความ “พระเยซูเจ้าทรงร้องไห้” (ยน 11:35) มักถูกกล่าวว่าเป็นข้อความอ้างอิงที่สั้นที่สุดในพระคัมภีร์ ซึ่งในภาษาอังกฤษประกอบด้วยสองคำสั้นๆ คือ “Jesus wept” ภาษากรีก […]
“ท่านเกิดมาในบาปทั้งตัว แล้วยังกล้ามาสั่งสอนพวกเราอีกหรือ”เรื่องราวการรักษาชายตาบอดแต่กำเนิดวันนี้ เป็นเรื่องราวที่มีการขยายความมากที่สุดเรื่องหนึ่งในพระวรสารนักบุญยอห์นวันนี้ พระเยซูเจ้าพบกับชายตาบอดแต่กำเนิดซึ่ง “ไม่เคยได้ยินเลยว่ามีใครรักษาคนตาบอดแต่กำเนิดให้หายได้” (ยน 9:32) พระองค์ใช้วิธีการซึ่งเป็นเครื่องหมายของการรักษาคือการใช้พระเขฬะ (น้ำลาย) ผสมกับดินป้ายตาคนตาบอดแล้วให้ไปล้างการใช้โคลน […]
“น้ำที่เราจะให้ จะกลายเป็นธารน้ำในตัวเขาไหลรินเพื่อชีวิตนิรันดร”พระวาจาของพระเจ้าตั้งแต่สัปดาห์นี้เป็นต้นไปได้รับการจัดเตรียมเพื่ออภิบาลผู้เตรียมตัวรับศีลล้างบาปโดยเฉพาะ และย้ำเตือนให้คริสตชนได้ไตร่ตรองถึงศีลล้างบาปของตนเองเพื่อสมโภชปัสกาอย่างดีดูเหมือนว่าวันนี้ พระเยซูเจ้าจงใจผ่านดินแดนของชาวสะมาเรีย เพราะแม้ว่าการเดินทางระหว่างแคว้นยูเดียและกาลิลีต้องผ่านสะมาเรียก็ตาม แต่ชาวยิวจำนวนมากเลือกที่จะเลี่ยงไปทางจอร์แดนเพื่อจะได้ไม่ผ่านสะมาเรียยอห์นเล่าเรื่องนี้ด้วยการเริ่มต้นอย่างเป็นธรรมชาติ พระเยซูเจ้าเดินทางและเหนื่อยจึงนั่งพัก ในขณะที่บรรดาศิษย์ไปซื้ออาหารในเมือง และพระองค์กระหายน้ำจึงขอน้ำจากหญิงชาวสะมาเรียซึ่งมาตักน้ำในบ่อ ณ […]
“เช้าตรู่วันต้นสัปดาห์ ขณะที่ยังมืด”พระวรสารทั้งสี่เล่มเล่าเรื่องการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจ้าในรายละเอียดที่แตกต่างกันเล็กน้อย แต่มีสิ่งที่เหมือนกันทั้งหมดอยู่บางประเด็น ได้แก่ วันที่พระองค์กลับคืนชีพคือ “วันต้นสัปดาห์” (วันอาทิตย์), ผู้ที่เป็นพยานถึงการกลับคืนชีพคนแรกคือมารีย์ มักดาเลนา, พระคูหาที่ว่างเปล่า […]
“จงฟังท่านเถิด”สัปดาห์ที่สองของเทศกาลมหาพรตทุกปีเปรียบได้กับ “จุดเช็คอิน” ของช่วงเวลา 40 วัน เราจะได้ยินเรื่องราวการประจักษ์พระวรกายของพระเยซูเจ้าเสมอในทุกๆ ปี แม้จะต่างกันไปตามสำนวนของพระวรสารแต่ละเล่มเรื่องการประจักษ์พระวรกายของพระเยซูเจ้าในพระวรสารของนักบุญมัทธิวเกิดขึ้นหลังการที่พระองค์ทำนายถึงพระทรมานและการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์ครั้งแรกในบทที่ 16 การพาบรรดาศิษย์ขึ้นบนภูเขาจึงเป็นการ […]
“มีต้นไม้แห่งชีวิตและมีต้นไม้แห่งความรู้ดีรู้ชั่ว”บทอ่านสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรตทุกปีพูดถึงเรื่องพระเยซูเจ้าทรงถูกประจญ ซึ่งในปีนี้เราอ่านพระวรสารของนักบุญมัทธิว พระศาสนจักรชวนเราเชื่อมโยงเหตุการณ์บาปครั้งแรกของมนุษยชาติกับชัยชนะต่อการประจญของพระเยซูเจ้าเชื่อว่าทุกท่านคงคุ้นเคยกับเรื่องราวการสร้างมนุษย์จากหนังสือปฐมกาลด้วยตำนานที่น่าอ่านเหมือนเรื่องเล่าอยู่แล้ว เช่น “พระเจ้าทรงเอาฝุ่นจากพื้นดินมาปั้นมนุษย์และทรงเป่าลมแห่งชีวิตเข้าไป… มนุษย์จึงเป็นผู้มีชีวิต” (ปฐก 2:7) และเรื่องบาปแรกของมนุษย์ซึ่งเกิดขึ้นมาจากการกินผลไม้จากต้นไม้แห่งความรู้ดีรู้ชั่วเราอาจไม่ค่อยได้สังเกตข้อความนี้ แต่พระคัมภีร์เล่าว่า […]
“ท่านได้ยินคำกล่าวว่า… แต่เรากล่าวแก่ท่านว่า…”พระเยซูเจ้าสอนบรรดาศิษย์ด้วยประโยครูปแบบนี้ 6 ครั้งติดต่อกัน (ข้อ 21, 27, 31, 33, 38, […]