“อย่าสงสัยอีกต่อไป แต่จงเชื่อเถิด”
พระวรสารวันนี้เล่าเรื่องการปรากฏของพระเยซูเจ้าหลังจากพระองค์กลับคืนพระชนม์แล้ว 2 ครั้งนั่นคือในเย็นวันปัสกา และในอีก 8 วันต่อมา ยอห์นเล่าว่าในการปรากฏครั้งแรกนั้นโทมัสไม่ได้อยู่ด้วย (ยน 20:24) ซึ่งเราไม่ทราบเหตุผลว่าทำไมโทมัสถึงไม่อยู่
แต่เมื่อโทมัสกลับมาอีกครั้ง บรรดาอัครสาวกคนอื่นๆ กล่าวกับโทมัสว่า “พวกเราได้เห็นองค์พระผู้เป็นเจ้า” (ยน 20:25) และแน่นอนโทมัสไม่เชื่อถึงขนาดที่อยากพิสูจน์ว่าเป็นพระเยซูเจ้าจริงไหมด้วยการขอ “เอานิ้วแยงเข้าไปที่รอยตะปู และเอามือคลำที่ด้านข้างพระวรกาย”
คำกล่าวของอัครสาวกคือคำเดียวกันที่มารีย์ ชาวมักดาลาไปแจ้งกับบรรดาศิษย์ว่า “ดิฉันได้เห็นองค์พระผู้เป็นเจ้า” (ยน 20:18) หลังจากที่เธอได้พบกับพระเยซูเจ้าที่หน้าพระคูหา
เราอาจเคยได้ยินชื่อเรียกโทมัสว่า “ผู้ไม่เชื่อ” แต่คำกล่าวหานี้อาจจะแรงไปสักหน่อยสำหรับโทมัส เพราะอันที่จริงก่อนหน้านี้โทมัสเป็นคนที่ปลุกความกล้าของเพื่อนๆ อัครสาวกว่า “ให้เราไปตายพร้อมกับพระอาจารย์กันเถิด” (ยน 11:16) โทมัสเป็นผู้ที่อุทิศตนและทุ่มเทหมดหน้าตักเพื่อพระเยซูเจ้า แต่แล้วก็พบว่าตนเองนั้นก็วิ่งหนีไปพร้อมกับคนอื่น ทิ้งพระอาจารย์ให้เผชิญกับไม้กางเขนตามลำพัง
พระเยซูเจ้าเข้าใจความผิดหวังของโทมัส พระองค์มาปรากฎอีกครั้งเพื่อเรียกความเชื่อของโทมัสกลับคืนมาด้วยพระวาจาที่ว่า “อย่าสงสัยอีกต่อไป แต่จงเชื่อเถิด” (ยน 20:27)
โทมัสไม่ได้ผิดหวังจนหมดความเชื่อเท่านั้น แต่เขายังหมดความเชื่อใจในเพื่อนๆ อัครสาวกอีกด้วย โทมัสไม่เชื่อคำยืนยันของศิษย์คนอื่นๆ ที่ได้เห็นพระอาจารย์ นักพระคัมภีร์ให้ข้อคิดว่า การเป็นประจักษ์พยานถึงการกลับคืนชีพของพระเยซูเจ้าไม่อาจหนักแน่นและทำให้ผู้อื่นเชื่อได้เลย หากตนเองไม่ได้ดำเนินชีวิตเสมือนผู้ที่รู้ว่าพระองค์กลับคืนชีพแล้ว บรรดาศิษย์คนอื่นๆ ไม่ได้พยายามที่จะดำเนินชีวิตอย่างที่ควรจะทำ พวกเขายังคงอยู่ในบ้านหลังเดิม ทั้งๆ ที่ควรจะออกไปประกาศให้ทุกคนรู้ว่าพระเยซูเจ้ากลับคืนชีพแล้ว และดังนี้ โทมัสจึงไม่เชื่อว่าพระเยซูเจ้ากลับคืนชีพแล้วเพราะบรรดาศิษย์มิได้ดำเนินชีวิตให้แตกต่างจากเดิมเลย
ในกลุ่มคริสตชนของเราอาจมีโทมัสอยู่ด้วย เราพูดคุยหรือทำความเข้าใจกับเขาอย่างไร? เพียงกล่าวว่าเขาสงสัย เขาไม่เชื่อเท่านั้น หรือเราดำเนินชีวิตให้เขาหายสงสัยว่าพระเยซูเจ้ากลับคืนชีพแล้วจริงหรือไม่?.

…ลาซารัส…